به گزارش خبرگزاری حوزه، یعقوب توکلی عضو هیأت علمی دانشگاه معارف اسلامی طی گفت و گویی درباره پیام جهانی قیام امام حسین علیه السلام گفت: پیام جهانی قیام أبی عبدالله (ع) مسئله ایستادگی در برابر ظلم و ستم در هر شکل آن خصوصا ظلم و ستمی است که از ناحیه حاکمیت و با استفاده از ابزار سیطره به مردم و مستضعفانی باشد که تحت فشار و ستم قرار گرفته اند.

وی اظهار داشت: امام (ع) به همه ما درس آزادگی و ایستادن در برابر ظلم را می دهد، امری که در جهان امروز بیشتر با پذیرش ظلم، همرنگ شدن با عرصه های مختلف سلطه ستمگران و مسئله پذیرش جامعه همراه شده و تحت عنوان پذیرش واقعیت قدرت در عرصه بین الملل توجیه می شود.

عضو هیأت علمی دانشگاه معارف اسلامی افزود: آنچه که امام حسین (ع) به ما می آموزد این است که زیر بار ستم و ظلم در هر شکل آن نرویم و آن را نپذیریم؛ مهم تر اینکه برای حفظ آزادگی، شرافت و کرامت انسانی هر آن چه را در اختیار داریم و در قدرت ماست، با خداوند به معامله بگذاریم که در این صورت، عزت و کرامت انسانی حفظ خواهد شد و در مسیر اعتلای روح بشر، رسیدن به بندگی خداوند اعتلا پیدا خواهد یافت.

این نویسنده با عنوان اینکه تمام حادثه عاشورا ابعاد انسانی و الهی دارد، درباره جنبه هایی از این حادثه که شبکه های برون مرزی کشورمان باید به تصویر بکشند و برای مخاطب ارائه دهند، تشریح کرد: همه اجزاء عاشورا اگر به درستی و بدون سطحی اندیشی و مطالعه ناقص مداقه شود؛ چه سخنان امام و چه رفتار و منشی که در دفاع از خانواده و مواجه اهل بیت(ع) در جریان اسارت و ایستادگی داشته اند، همه این ها را وقتی کنار هم می گذاریم، این نتیجه حاصل خواهد شد.

توکلی با عنوان اینکه تمام ابعاد حادثه کربلا برای معرفی به جامعه جهانی از ویژگی های منحصر به فردی برخوردار است، گفت: هیچ قسمتی از این حادثه نیست که صرفا به جوامع مسلمان تعلق داشته باشد؛ بنابراین اگر شبکه های برون مرزی در حوزه فرهنگ با کار مطالعاتی، پژوهش درست، پرداخت عالمانه به عاشورا بپردازند، وجدان بشری در همه اشکال آن می تواند مخاطب پیام عاشورا باشد؛ در اربعین شاهد این هستیم که آن عظمت عاشورایی در این وحدت مسلمانان در جریان اربعین تجلی پیدا می کند و قلوب انسان ها را از نقاط مختلف جهان جذب کرده و در صف واحد پشت سر امام حسین (ع) قرار می دهد، لذا نمی توان گفت چه چیزی را بیان و تفکیک کنیم یا چه چیزی را بیان نکنیم.

وی در پاسخ به این سؤال که با توجه به اهدافی که امام حسین ( ع) را بر آن داشت تا به همراه خانواده به سمت صحرای کربلا حرکت کند، کدام قسمت از این حادثه عظیم برای مردم دنیا شنیدنی تر است؟، عنوان کرد: این مسئله بستگی به آن دارد که مخاطب از چه قشری و کدام گروه سنی است؛ عدم پذیرش بیعت، مسئله ایستادگی در برابر ناحق، ایجاد یک سازمان دهی جدید برای مقابله با این نظام ظلم مهم است؛ ایستادگی تا لحظه آخر حتی مقاومت در برابر محاصره در کربلا، مقاومت در برابر گرسنگی و تشنگی، مقامت برای حفظ حریم خانواده و بعد از آن مقاومت خانواده ای که به اسارت در آمدند، همه این اجزا قابلیت طرح دارد تا بتواند هر کدام بخشی از انسان ها را در جوامع مختلف جلب کند و آن ها را در این مسیر متقاعد کند.

توکلی درباره ابعاد جهانی این قیام در فضای کنونی که در آن قرار داریم، گفت: فضای شبهه سازی از طرف دشمنان ما در عرصه مختلف بسیار فعال است و ما پاسخ جدی به این وضعیت ندادیم و خودمان طرح سوالات جدید نکردیم؛ ما در برابر جاعلانی که این همه ستم بر امام حسین (ع) وارد کردند سوال داریم؛ در برابر کسانی که نسبت به عاشورا بی مهری دارند، سوال های منطقی در حوزه کلامی و فقه داریم؛ ما کمتر سوالات خودمان را مطرح کردیم یا حداقل سوالات ما کمتر شنیده شده؛ بخشی از آن هم به رسانه بر می گردد.

توکلی افزود: با توجه به اینکه رسانه در عرصه بین المللی می تواند با طرح این سوال ها بسیاری از معاصرانی که مخالف ادبیات عاشورا هستند یا با آن تضاد دارند را سر جای خودش بنشاند و عقل بشر را در این عرصه قانع کند.

استاد دانشگاه معارف با اشاره به اینکه بسیاری از داشته هایمان در سطح دنیا قابل طرح است، تصریح کرد: دست اندرکاران فرهنگی فکر می کنند که باید داشته های خود را به زبان های فکری دیگری ترجمه کنند تا بتوانند خواسته ها و آرمان ها را بیان کنند، شاید بخشی از آن چه که لازم باشد ما توجه کنیم، طرح خواسته هایمان به شکل واقعی، عینی و بدون گرفتار کردن باورها و خواسته هایمان به ترجمه های فکری متعدد در دنیا است که مهم ترین ابزار آن برای انتقال به جهانیان، رسانه است و نباید از این ابزار بویژه شبکه های برون مرزی ایران در این زمینه غافل شد.